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Local: Nonoai, RS. Duas mães indígenas kaingang, com seus filhos, ao fundo uma Choupana. A imagem se encontra no livro "Iraí: Cidade Saúde", p.15.

Local: BR - 285, trevo em direção ao município de Cruz Alta, Ijuí - RS. Mulheres indígenas Kaingang em confecção de cestaria, acompanhadas de crianças. Ao fundo, uma habitação de lona.

Local: BR - 285, trevo em direção ao município de Cruz Alta, Ijuí - RS. Mulheres indígenas Kaingang em confecção de cestaria, acompanhadas de crianças. Ao fundo, uma habitação de lona.

Local: BR - 285, trevo em direção ao município de Cruz Alta, Ijuí - RS. Mulheres indígenas Kaingang em confecção de cestaria, acompanhadas de crianças. Ao fundo, uma habitação de lona.

Local: BR - 285, trevo em direção ao município de Cruz Alta, Ijuí - RS. Mulheres indígenas Kaingang em confecção de cestaria, acompanhadas de crianças. Ao fundo, uma habitação de lona.

Local: BR - 285, trevo em direção ao município de Cruz Alta, Ijuí - RS. Mulheres indígenas Kaingang em confecção de cestaria, acompanhadas de crianças. Ao fundo, uma habitação de lona.

Local: BR - 285, trevo em direção ao município de Cruz Alta, Ijuí - RS. Mulheres indígenas Kaingang em confecção de cestaria, acompanhadas de crianças. Ao fundo, uma habitação de lona.

Local: BR - 285, trevo em direção ao município de Cruz Alta, Ijuí - RS. Mulheres indígenas Kaingang em confecção de cestaria, acompanhadas de crianças. Ao fundo, uma habitação de lona.

Local: BR - 285, trevo em direção ao município de Cruz Alta, Ijuí - RS. Mulheres indígenas Kaingang em confecção de cestaria, acompanhadas de criança. Ao fundo, uma habitação de lona.

Local: BR - 285, trevo em direção ao município de Cruz Alta, Ijuí - RS. Mulheres indígenas Kaingang em confecção de cestaria, acompanhadas de crianças. Ao fundo, uma habitação de lona.

Local: BR - 285, trevo em direção ao município de Cruz Alta, Ijuí - RS. Mulheres indígenas Kaingang em confecção de cestaria, acompanhadas de crianças. Ao fundo, uma habitação de lona.

Local: BR - 285, trevo em direção ao município de Cruz Alta, Ijuí - RS. Mulheres indígenas Kaingang em confecção de cestaria, acompanhadas de crianças. Ao fundo, uma habitação de lona.

Local: BR - 285, trevo em direção ao município de Cruz Alta, Ijuí - RS. Mulheres indígenas Kaingang em confecção de cestaria, acompanhadas de crianças. Ao fundo, uma habitação de lona. Legenda da ficha catalográfica em 2000: "visão geral da miséria em que vivem os Índios acampados.

Local: BR - 285, trevo em direção ao município de Cruz Alta, Ijuí - RS. Mulheres indígenas Kaingang em confecção de cestaria, acompanhadas de crianças. Ao fundo, uma habitação de lona.

Local: BR - 285, trevo em direção ao município de Cruz Alta, Ijuí - RS. Mulheres indígenas Kaingang em confecção de cestaria, acompanhadas de crianças. Ao fundo, uma habitação de lona.

Local: BR - 285, trevo em direção ao município de Cruz Alta, Ijuí - RS. Mulheres indígenas Kaingang em confecção de cestaria, acompanhadas de crianças. Ao fundo, uma habitação de lona.

Local: São Miguel das Missões, RS. Menina indígena Guarani. Imagem que integrou a Exposição temporária com fotografias sobre o povo Guarani: "NOSSO POVO ESQUECIDO".

Local: Terra indígena de Sangradouro/Volta Grande em Mato Grosso (MT). A corrida do Buriti é um exercício de adestramento, com o objetivo de preparar os xavantes para uma retirada repentina, no caso de um ataque inimigo. Na corrida, duas equipes correm mais ou menos 7 ou 8 km em revezamento, levando no ombro uma tora de Buriti (árvore nativa daquela região - espécie de coqueiro), de oitenta quilos. Enquanto correm, os participantes passam a tora um para outro. A imagem mostra uma sequência da corrida.

Local: Sangradouro - Mato Grosso (MT). Meninas e moças xavantes, alunas da professora Kátia Coimbra da Silveira, que viajava com os padres e freiras missionários, dando atendimento às diversas aldeias no município de Sangradouro - MT.

Local: Sangradouro - Mato Grosso (MT). Mulher indígena Xavante com filho segura na cabeça, um cesto baquité de fibra de buriti sobre a cabeça.

Local: Sangradouro - Mato Grosso/MS, alunas da prof Kátia, que trabalhou junto com essas comunidades. Ela viajava com os padres missionários e freiras, dando atendimento à diversas aldeias no município de Sangradouro/MS.

Local: Terra indígena de Sangradouro/Volta Grande em Mato Grosso (MT). A corrida do Buriti é um exercício de adestramento, com o objetivo de preparar os xavantes para uma retirada repentina, no caso de um ataque inimigo. Na corrida, duas equipes correm mais ou menos 7 ou 8 km em revezamento, levando no ombro uma tora de Buriti (árvore nativa daquela região - espécie de coqueiro), de oitenta quilos. Enquanto correm, os participantes passam a tora um para outro. A imagem mostra uma sequência da corrida.

Local: Terra indígena de Sangradouro/Volta Grande em Mato Grosso (MT). A corrida com tora de Buriti é um exercício de adestramento, com o objetivo de preparar os xavantes para uma retirada repentina, no caso de um ataque inimigo. Na corrida, duas equipes correm mais ou menos 7 ou 8 km em revezamento, levando no ombro uma tora de Buriti (árvore nativa daquela região - espécie de coqueiro), de oitenta quilos. Enquanto correm, os participantes passam a tora um para outro. A imagem mostra a dança, após o término da corrida de Buriti.

Local: Terra indígena Sangradouro/Volta Grande, Mato Grosso (MT). A imagem mostra indígenas Boróros em festa realizada para uma madre italiana que estava em visita a aldeia.

Local: Terra indígena Sangradouro/Volta Grande, Mato Grosso (MT). A imagem mostra crianças indígenas Boróros enfeitados para uma festa realizada para uma madre italiana que estava em visita a aldeia. Local: Sangradouro - Mato Grosso/MS.

Local: Sangradouro - Mato Grosso (MT). Meninas e moças xavantes, alunas da professora Kátia Coimbra da Silveira, que viajava com os padres e freiras missionários, dando atendimento às diversas aldeias no município de Sangradouro - MT.

Local: Terra indígena de Sangradouro/Volta Grande em Mato Grosso (MT). A corrida do Buriti é um exercício de adestramento, com o objetivo de preparar os xavantes para uma retirada repentina, no caso de um ataque inimigo. Na corrida, duas equipes correm mais ou menos 7 ou 8 km em revezamento, levando no ombro uma tora de Buriti (árvore nativa daquela região - espécie de coqueiro), de oitenta quilos. Enquanto correm, os participantes passam a tora um para outro. A imagem mostra uma sequência da corrida.

Local: Terra indígena de Sangradouro/Volta Grande em Mato Grosso (MT). A corrida com tora de Buriti é um exercício de adestramento, com o objetivo de preparar os xavantes para uma retirada repentina, no caso de um ataque inimigo. Na corrida, duas equipes correm mais ou menos 7 ou 8 km em revezamento, levando no ombro uma tora de Buriti (árvore nativa daquela região - espécie de coqueiro), de oitenta quilos. Enquanto correm, os participantes passam a tora um para outro. A imagem mostra a dança, após o término da corrida de Buriti.

Local: Terra indígena Sangradouro/Volta Grande, Mato Grosso (MT). A imagem mostra indígenas Boróros em festa realizada para uma madre italiana que estava em visita a aldeia.

Local: Terra indígena Sangradouro/Volta Grande, Mato Grosso (MT). A imagem mostra indígenas Boróros em festa realizada para uma madre italiana que estava em visita a aldeia.

Local: Sangradouro - Mato Grosso/MS, alunas da prof Kátia, que trabalhou junto com essas comunidades. Ela viajava com os padres missionários e freiras, dando atendimento à diversas aldeias no município de Sangradouro/MS.

Local: Terra indígena de Sangradouro/Volta Grande em Mato Grosso (MT). A corrida com tora de Buriti é um exercício de adestramento, com o objetivo de preparar os xavantes para uma retirada repentina, no caso de um ataque inimigo. Na corrida, duas equipes correm mais ou menos 7 ou 8 km em revezamento, levando no ombro uma tora de Buriti (árvore nativa daquela região - espécie de coqueiro), de oitenta quilos. Enquanto correm, os participantes passam a tora um para outro. A imagem mostra a dança, após o término da corrida de Buriti.

Local: Terra indígena Sangradouro, Mato Grosso (MT), indígenas xavantes em Choupanas provisórias de uma aldeia nova.

Local: Sangradouro - Mato Grosso (MT). Meninas e moças xavantes, alunas da professora Kátia Coimbra da Silveira, que viajava com os padres e freiras missionários, dando atendimento às diversas aldeias no município de Sangradouro - MT.

Local: Chapecó - SC. Muitas vezes para comercializar sua produção artesanal, os indígenas necessitam se deslocar a longas distâncias. Seguidamente, eles montam acampamento nas periferias das cidades e ali permanecem por semanas ou meses. A imagem mostra uma comunidade Kaingang de Votouro - RS acampada nas periferias de Chapecó para confecção e venda de artesanato/cestas.

Local: Nonoai - RS. O carregamento de mantimentos, sementes, produtos em pequenas quantidades faz parte do dia a dia dos indígenas Kaingang e Guarani.

Local: Terra indígena de Votouro - RS. Roça coletiva de soja preparada pelos indígenas Kaingang de Votouro.

Local: Comunidade Indígena Péi-Kãr, Rodeio Bonito - RS. A música é muito valorizada entre os indígenas. As festas com danças são frequentes entre eles. Kaingang de Péi-Kãr tocando acordeon.

Local: (Local da imagem não identificado), mulher Kaingang produzindo cestaria nas periferias de cidades, próximo à estrada.

Local: Nonoai - RS, Índios carregando cestaria no ônibus para vender em outras localidades.

Local: Comunidade Indígena Péi-Kãr em Rodeio Bonito - RS. Churrasco realizado na comunidade por ocasião da festa de São Jorge.

Local: Péi-Kãr, Rodeio Bonito - RS. Em Reuniões de trabalho para discussão política são providenciadas refeições coletivas, principalmente em épocas de safra, portanto de abundância de alimentos. Em Péi-Kãr os Kaingang carneiam um porco para o almoço. As mulheres dão sua contribuição transportando água, limpando os vasilhames, ajudando a servir os alimentos.

Local: terra indígena na região de Pinhalzinho e Nonoai - RS, indígenas Kaingang vendendo cestos.

Local: Ibirama - SC, indígenas Guarani de Cacique Doble, morando em Ibirama - SC. Mulher sentada e outra no plano de fundo da imagem.

Local: Nonoai - RS. No passado, os indígenas transportavam os cestos sobre as costas, assim como também as crianças eram presas nas costas por uma tira/faixa, apoiada na testa ou cabeça da mãe.

Local: Ibirama - SC, índios Guarani de Cacique Doble, morando em Ibirama.

Local: Votouro - RS, Indígena Kaingang de Votouro segurando um feixe de feijão colhido para o preparo da refeição.

Local: Terra indígena de Votouro - RS, Estrada estadual no interior da aldeia. A abertura de estradas no interior abrem flancos para o contágio de doenças bronco-respiratórias, venéreas, doenças de pele e outras, sobretudo porque as condições alimentares não são satisfatórias.

Local: Comunidade Indígena de Péi-Kãr, Rodeio Bonito - RS. As matas com seus frutos, a caça em abundância e os rios piscosos são elementos importantes na cultura tradicional dos Kaingang. Mas apenas uma parcela mínima desta realidade permanece. A indústria madeireira destruiu a mata e a poluição matou os peixes.

Local: Tenente Portela-RS. Indígenas do Posto Indígena de Guarita jogam futebol com visitantes em excursão.

Local: Ruínas de São Miguel - Santo Ângelo. Encontro Devolução de terras Indígenas: público reunido.

Local: Ruínas de São Miguel - Santo Ângelo. Encontro Devolução de terras Indígenas: público reunido.

Local: Comunidade Indígena de Péi-Kãr, Rodeio Bonito, RS.

Tenente Portela-RS. Representação da Missão Evangélica no Posto Indígena de Guarita. A fotografia foi tirada por conta de uma excursão ao Posto Indígena.

Tenente Portela-RS. Vista parcial das residências do Posto Indígena. A fotografia foi tirada por conta de uma excursão ao Posto Indígena.

Local: Posto Indígena de Guarita Tenente Portela/RS. A fotografia foi tirada por conta de uma excursão ao Posto Indígena.

Local: Ruínas de São Miguel - Santo Ângelo. Público reunido.

Local: Ruínas de São Miguel - Santo Ângelo. Encontro Devolução de terras Indígenas: público reunido.

Local: Ruínas de São Miguel - Santo Ângelo. Encontro Devolução de terras Indígenas: público reunido.

Local: Posto Indígena de Guarita em Tenente Portela/RS. A fotografia foi tirada por conta de uma excursão ao Posto Indígena.

Local: Ruínas de São Miguel - Santo Ângelo. Encontro Devolução de terras Indígenas: público reunido.

Local: Ruínas de São Miguel - Santo Ângelo. Encontro Devolução de terras Indígenas: público reunido.

Residências Posto Indígena de Guarita em Tenente Portela/RS. A fotografia foi tirada por conta de uma excursão ao Posto Indígena.

Local: Ruínas de São Miguel - Santo Ângelo. Encontro Devolução de terras Indígenas: público reunido.

Local: Terra Indígena Nonoai, RS. Mãe indígena kaingang com seu filho e crianças ao redor, da aldeia de Pinhalzinho, Nonoai. (Ela é natural de Serrinha, área extinta durante o governo Leonel Brizola).

Local: Posto Indígena de Guarita - Tenente Portela/RS. A fotografia foi tirada por conta de uma excursão ao Posto Indígena.

Local: Prefeitura Municipal de Ijuí-RS. Fundação da Associação Nacional de Apoio ao Índio (ANAÍ).

Local: Sala 104 - Sede Acadêmica da Fundação de Integração, Desenvolvimento e Educação do Noroeste do Rio Grande do Sul - FIDENE, Ijuí-RS. Da esquerda para direita: Gilmar Fabrim, Dulci Matte, Silvio Meinke, Jorge Pereira, Cláudio Nunes, Ana Colling Flores, Hilário Barbian, Humberto Copetti, Luis Gesing, Egídio Dal Forno, Nerêo Ceratti e Aparecida Maragon. No quadro aparecem os nomes da Diretoria da ANAÍ/Ijuí.

Local: Sala 104 - Sede Acadêmica da Fundação de Integração, Desenvolvimento e Educação do Noroeste do Rio Grande do Sul - FIDENE, Ijuí-RS. Da esquerda para a direita: Ana Maria Colling Flores, Hilário Barbian, Humberto Copetti, Luis Gesing, Egídio Dal Forno, Nerêo Ceratti, Aparecida Maragon, Roseane Terezinha Callai Della Flora, Jolar Spanemberg, Maure Spanemberg.

Reunião da ANAÍ. Local: Sala 104 - Sede Acadêmica da Fundação de Integração, Desenvolvimento e Educação do Noroeste do Rio Grande do Sul - FIDENE, Ijuí-RS. Na foto aparecem, da esquerda para a direita:
1-
2- Caio Lustosa (Porto Alegre)
3-
4- Notburga Rosa Reckziegel (ANAÍ/Porto Alegre)
5- Danilo Lazzarotto (Ijuí)
6- Nerêo Ceratti (Ijuí)
7- Ana Maria Colling Flores (Ijuí)
8- Maria Aparecida Maragom (Ijuí)

Local: Sala 104 - Sede Acadêmica da Fundação de Integração, Desenvolvimento e Educação do Noroeste do Rio Grande do Sul - FIDENE, Ijuí-RS. Da esquerda para a direita: Ana Maria Colling Flores, Hilário Barbian, Luís Gesing, Egídio Dal Forno, Nerêo Ceratti, Aparecida Maragon, Roseane Terezinha Callai Della Flora, Jolar e Maure Spanemberg.

Local: Sala 104 - Sede Acadêmica da Fundação de Integração, Desenvolvimento e Educação do Noroeste do Rio Grande do Sul - FIDENE, Ijuí-RS. Na foto aparecem, da esquerda para a direita: Cláudio Nunes, Luís Gesing, Roseane Dalla Flora, Sílvio Meinke, Egídio Dal Forno.